ICONOGRAFÍA Y EPIGRAFÍA FUNERARIA EN EL CEMENTERIO VIEJO DE PUEBLA DE SAN MIGUEL (y II).

A propósito de las imágenes y símbolos en las tumbas del camposanto pueblano, 
"in memoriam" de los allí inhumados. 

Viene de:

 ICONOGRAFÍA FUNERARIA EN EL CEMENTERIO VIEJO DE PUEBLA DE SAN MIGUEL (I).

IV.- Exposición y análisis de los textos incluidos en lápidas y cruces.

Casi todos los enterramientos contienen alguna inscripción con los datos del difunto: nombre, apellidos y otras referencias como la fecha del nacimiento y óbito, pues esa es primordialmente la razón de la lápida, evocar la memoria individual del muerto. Con alguna excepción, todas contienen las populares siglas D.E.P./E.P.D./ R.I.P., que corresponden al epitafio latino Requiescat In Pace (Descanse en paz): dicho epitafio procede del responso que la Iglesia Católica reza por los difuntos.[1] Como es conocido, el término cementerio viene del latín coemeterium y éste del griego koimetérion, que significa dormitorio o lugar de descanso porque en el cementerio -según la creencia cristiana- los cuerpos duermen hasta el Día de la resurrección; de ahí la vinculación de la muerte con el descanso y el cementerio o camposanto.[2]

Asimismo, casi todas las lápidas suelen incluir alguna dedicatoria de los familiares, como:

“Su esposa e hijos” (1895);

“Aquí yace/ [...] Argilés Cubel/ Falleció el día 13 de julio de 1897/ a los 13 años de edad/ [Sus] desconsolados padres Vicente y Dorotea/ le dedican este recuerdo” (1897);

“El ángel/ Aurelio Sebastián/ Cubel/ subió al cielo 19 de octubre de 1903/ a los 3 años de edad./ Sus afligidos padres D. Baltasar Sebastián/ y Dª Bárbara Cubel, sus hermanas Marina y/ Caridad, y hermano Herminio, le dedican/ este recuerdo” (1903);

“Sus tíos” (1912);

“Recuerdo de tu/ esposa Dorotea/ e hijos” (1913);

“Su hermano” (1919);

“Recuerdo de tu madre hermanas/ tía y tus señoritos que no te olvidan” (1920);

“Tus padres/ y hermana/ no te olvidan” (1925);

“Tu esposo/a e hijos no te/ olvidan” (1925, 1926 y 1965);

“Tus padres y hermanos/ no te olvidan” (1928);

“Sus padres y hermanos” (1930);

“Falleció [...]/ a consecuencia de ser arrollado/ por una caballería./ Vuestros sobrinos/ [...] os dedican este recuerdo” (1931);

“Su esposo e hijos” (1934);

“Vuestra sobrina no os olvida” (1936 y 1952);

“Caído por Dios/ y por España” (1938);

“La familia no os olvida” (1938, 1965 y 1995);

“Tu esposo e hijos” (1939);

“Vuestros hijos y nietos no os olvidan” (1941 y 1959);

“Tu esposo no te olvida” (1956);

“Recuerdo de tu esposo” (1962);

“Tu esposa hija y hermanos no te olvidan” (1962);

“Tus hijos y nietos” (1963);

“Tu esposa hijos/ y nietos no te olvidan” (1968);

“Tu esposo hijos y hermana/ No te olvidan” (1969);

“Tus sobrinos/ te recuerdan” (1974);

“Recuerdo de tus hijos” (1975);

“Vuestra familia no os olvida” (1978 y 2004);

“Tu esposa/ hijo y nieto” (1980);

“Tu esposo hijos y familia no te olvidan” (1982);

“Tus hermanos y sobrinos/ no te olvidan” (1987);

“Tu esposa hijos/ y nietos/ no te olvidan” (1993 y 1998);

“Tu esposo hijos y nietos/ no te olvidan” (1997);

“Tus sobrinos y familia/ no te olvidan” (1999);

“Siempre estarás/ con nosotros” (1999);

“Tu hermana y sobrinos/ no te olvidan” (1999);

“Aquí yace [...], “esposa de Antonio”/ ¡Que se acuerden de ti! (1999);

“Tus hijos y nietos/ no te olvidan” (2001);

“Siempre estarán/ con nosotros” (2006);

“Siempre estarás en nuestros corazones” (2008);

“Tu familia” (s/f);

            

Como puede verse, el contenido textual es muy parco –sobrio y escueto- siendo la mayoría reseñas de evocación familiar: cónyuges, hermanos, hijos, sobrinos, nietos... La lápida que dice: [Sus] desconsolados padres Vicente y Dorotea/ le dedican este recuerdo” (1897) podría indicarnos que el chico difunto -[...] Argilés Cubel, de 13 años- era hijo único, de lo contrario diría "sus desconsolados padres y hermanos...". La del infante "Aurelio Sebastián/ Cubel" (1903), al que la placa califica de "ángel" por su corta edad, nos indica que éste era el cuarto de tres hermanos, siendo los mayores: Marina, Caridad y Herminio. La que dice: “Sus tíos” (1912), hace pensar que el niño difunto -Isidro Barrachina Moliner, de 7 años- era huérfano. Llama la atención la que dice: “Recuerdo de [...] tus señoritos que no te olvidan” (1920), indicándonos que la fallecida -Baltasara Tortajada Azcutia, de 34 años- era una sirvienta, hecho común entonces, pues muchas mozas marchaban a la ciudad a servir -aunque algunas solían regresar al pueblo durante el verano y otoño, para ayudar a los padres en las faenas del campo. La que dice: “Su hermano” (1919) nos está diciendo que se trataba de un difunto probablemente huérfano -Victoriano Luz Aguilar, de 23 años- sin más familia que otro hermano. Asimismo, es de reseñar un caso del más absoluto laconismo: “Pepe/ tu familia” -faltando los apellidos, fecha de nacimiento y óbito, y otros datos habituales; aunque contiene un símbolo religioso (cruz latina) y la foto del muerto. Podríamos preguntarnos por qué no le pusieron los apellidos y datos de nacimiento o defunción, respondiendo que quizá fue voluntad del difunto, ya que en la mayoría o todas las demás se incluye esta información que individualiza al difunto. 

Vista interior del cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia),
con detalle de la "Cruz Central" (2012).

            

No hay referencias evangélicas, poéticas ni a la profesión del difunto, pero sí a la causa de la muerte: “Falleció [...]/ a consecuencia de ser arrollado/ por una caballería./ [...]” (1931). También hay referencias a la Guerra Civil (1936-39): “Caído por Dios/ y por España, 22 de julio de 1938/ a los 18 años” (1938). En la misma lápida hay reseñados dos individuos -José Rodríguez Sánchez e Higinio Simón López-: ambos fallecieron en el frente de Camarena (Teruel), el mismo día de julio de 1938:

• Miguel Higinio Simón Roque (Puebla de San Miguel, 1918-Camarena, 1938), de 20 años, jornalero, presuntamente asesinado por individuos de su propia brigada, cuyo cuerpo fue hallado en estado de descomposición en el “Cerro Moral”, su nombre aparece en el Estado Número 1 de Puebla de San Miguel (Valencia), y en el Estado Número 2 del Ramo de Camarena de la Sierra, Partido Judicial de Teruel. José Rodríguez Sánchez (Puebla de San Miguel, 1918-Camarena, 1938), de 20 años, jornalero, presuntamente asesinado por individuos de su propia brigada, cuyo cuerpo fue hallado en estado de descomposición y con la cabeza destrozada en el “Cerro Moral”, cuyo nombre aparece en el Estado Número 1 de la Causa General del Ramo separado de Puebla de San Miguel (Valencia), y en el Estado Número 2 del Ramo separado de Camarena de la Sierra, Partido Judicial de Teruel.[3]-[4]

V.- Estudio antroponímico de las “señalizaciones” mortuorias.

Para el estudio que se propone, utilizaremos esencialmente los nombres de los difuntos contenidos en las lápidas y cruces del camposanto. Para un estudio más amplio habría que consultar los libros de Defunciones del registro parroquial o el equivalente del civil.

Relación de inhumados en el cementerio de Puebla de San Miguel, por orden alfabético del primer apellido (2012).

NOMBRE	APELLIDO (1º)	APELLIDO (2º)	SEGMENTO VITAL
Pepe	-	-	-
Marcial	Alcusa	Azcutia	1891-1974
Águeda	Aparicio	Aparicio	1868-1925
Carmen	Aparicio	Blasco	1902-1986
[...]	Argilés	Cubel	1884-1897
[...]	Argilés	Giménez	+1925
Teresa	Argilés	Giménez	1922-1925
Vicente	Argilés	Muedra	1858-1913
José	Azcutia	Bataller	1923-2008
María	Azcutia	Gómez	1890-1962
Pedro	Azcutia	Gómez	1894-1968
Eusebio	Azcutia	Tortajada	1893-1980
Milagro	Barrachina	Aguilar	1920-1999
Isidro	Barrachina	Moliner	1905-1912
Urbana	Bataller	Santamaría	+1963
Manolín	Bielsa	Tortajada	-
María	Blasco	Martín	1875-1959
Adoración	Blasco	Tortajada	1937-2006
Miguela	Blasco	Tortajada	+2007
Antonio	Cortés	Alepuz	1912-1998
Miguel	De Dios	Tortajada	1915-1993
Ángel	Giménez	Aguilar	1915-1999
Rafael	Giménez	Morales	+1946
Adoración	Giménez	Yuste	+2006
Adoración	Giménez	Yuste	1920-2006
Joaquina	Gómez	Soriano	1912-1997
Victoriano	Luz	Aguilar	1896-1919
Luisa	Marqués	Tortajada	1895-1938
María	Marqués	Tortajada	1908-1995
Esperanza	Martí	Polo	1921-1982
María	Martín	Soriano	1908-1987
Miguela	Martín	Soriano	1916-1999
Carmen	Martín	Tortajada	+1936
Eusebio	Martín	Tortajada	1902-1975
Joaquín	Martínez	Roque	+1953
Pedro	Moliner	Azcutia	1874-1947
Miguel	Muñoz	Blasco	1915-1962
Pedro	Muñoz	Yuste	1875-1941
María	Pérez	Aparicio	1914-1999
Arturo	Pérez	Collado	+1930
José	Rodríguez	Sánchez	1920-1938
Rosa	Rodríguez	Tortajada	1878-1939
Valeriano	Rodríguez	Tortajada	1844-1895
Fidela	Roque	Pérez	1895-1964
Carmen	Sanahuja	-	1853-1922
José	Sánchez	Muñoz	+1935
Aurelio	Sebastián	Cubel	1900-1903
Virginia	Sierra	Barrachina	+1924
Higinio	Simón	Roque	1920-1938
Antonio	Soriano	Azcutia	1885-1965
Francisca	Soriano	Azcutia	1874-1934
Joaquina	Soriano	Azcutia	+1952
Petra	Soriano	Roque	1896-1956
Abelio	Soriano	Tortajada	1923-1928
Florentina	Tortajada	Aguilar	1871-1965
Baltasara	Tortajada	Azcutia	1886-1920
Carmen	Tortajada	Lozano	1907-2004
Adoración	Tortajada	Marqués	+2006
Francisco	Tortajada	Muñoz	1902-1978
Gregorio	Tortajada	Pastor	1910-2001
Juana	Tortajada	Pastor	1877-1926
Antón	Tortajada	Soriano	1868-1931
Joaquín	Tortajada	Soriano	1871-1931
Vicente	Tortajada	Tortajada	1937-2003
Águeda	Yuste	Azcutia	+1959

Elaboración propia (2012). Nota: en algunas lápidas el texto ha desaparecido o resulta difícil de identificar.

A tenor de las “señalizaciones” que se conservan, el enterramiento más antiguo corresponde a Valeriano Rodríguez Tortajada (1844-1895), seguido de [...] Argilés Cubel (1884-1897) y Aurelio Sebastián Cubel (1900-1903).

             

Respecto a la filiación de los inhumados: 

• nombre: María (5), Adoración y Carmen (4), José y Pedro (3), Águeda, Antonio, Eusebio, Joaquín/a, Miguel/a y Vicente (2), y Abelio, Ángel, Antón, Arturo, Aurelio, Baltasar, Esperanza, Fidela, Florentina, Francisco/a, Gregorio, Higinio, Isidro, Juana, Luisa, Manolín, Marcial, Milagro, Pepe, Petra, Rafael, Rosa, Teresa, Urbana, Valeriano, Victoriano y Virginia.

• apellido (1º): Tortajada (10), Soriano (5), Argilés, Azcutia y Martín (4), Blasco, Giménez y Rodríguez (3), Aparicio, Barrachina, Marqués, Muñoz y Pérez (2), Alcusa, Bataller, Bielsa, Cortés, De Dios, Gómez, Luz, Martí, Martínez, Moliner, Roque, Sanahuja, Sánchez, Sebastián, Sierra, Simón y Yuste (1).

• apellido (2º): Tortajada (13), Azcutia (7), Soriano (5), Aguilar (4), Roque y Yuste (3), Blasco, Cubel, Giménez, Gómez, Muñoz y Pastor (2), Alepuz, Aparicio, Barrachina, Bataller, Collado, Lozano, Marqués, Martín, Moliner, Morales, Muedra, Pérez, Polo, Sánchez y Santamaría (1).

Vista interior del cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia),
con detalle de las lajas de piedra que cubren la tapia (2012).

            

VI.- Palabras finales, a modo de conclusión.

El cementerio parroquial de Puebla de San Miguel es uno de los más antiguos de la zona, pues ya se nombra a finales de la primera mitad del siglo XIX (Madoz, 1849); sin embargo, llama la atención el escaso número de lápidas que contiene, datando la más antigua de finales del Ochocientos -siendo su titular  Valeriano Rodríguez Tortajada (1844-1895)-.

La puerta de entrada ha podido sufrir remodelaciones o alguna rehabilitación, pero la tapia que lo circunda es original. El recinto que denominamos “Cementerio civil” -donde se enterraban los suicidas, ajusticiados, excomulgados y muertos sin bautizar- puede ser una construcción anexa posterior. Asimismo, se conserva el "Depósito", aunque muy deteriorado en su techumbre y puerta de acceso, la mesa de obra central y el cajón de muertos con el que se llevaba a los difuntos desde su domicilio a la iglesia y al cementerio: se trata de un cajón de tablas con patas y asideros.

Respecto a la iconografía, la mayoría de lápidas corresponden a “señalizaciones” o “memorias” dispuestas sobre la propia tapia del cementerio, bien en hornacinas o adosadas con grapas metálicas; no obstante, los difuntos pueden estar enterrados en cualquier punto del cementerio, no necesariamente bajo la lápida. Las estelas contienen símbolos religiosos, con predominio sobre los espirituales o profanos –no en vano se trata de un cementerio parroquial en una zona de mayoría católica. En cuanto a las imágenes, destaca la representación de la Cruz latina, algunas con el Cristo crucificado, una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, y dos de Vírgenes (Virgen de los Desamparados y Virgen del Pilar).

Los epitafios son los habituales, con alguna excepción, utilizando para su composición palabras relativas al recuerdo del muerto, y a la memoria imperecedera del ser querido. Faltan, sin embargo, las referencias evangélicas, literarias o poéticas presentes en otros cementerios comarcanos. En todo caso, detrás de cada lápida o "señalamiento" funerario se oculta una historia personal o familiar y muchas veces un drama, cuando no una tragedia.

Respecto al estudio antroponímico, el nombre más habitual en mujeres es María (5) y en varones José y Pedro (3); el apellido 1º más abundante es Tortajada (10), seguido de Soriano (5), igualmente que el apellido 2º que también corresponde a Tortajada (13), seguido de Azcutia (7).

Podría concluirse que los pueblanos invierten lo justo en el negocio de la muerte, manifestando escaso interés por el tema: sus enterramientos son sumamente austeros, hasta el punto que el número de estelas -lápidas y cruces- además de sencillos son muy escasos en relación con la antigüedad del recinto. Vanita vanitatis, carecen de la parafernalia y los adornos tan comunes en otros lugares del entorno comarcal. Ello puede estar en relación con su idiosincrasia y circunstancias geográficas y socioeconómicas del municipio, donde la limitada disponibilidad de recursos ha condicionado su relativo aislamiento y el devenir histórico. Por su originalidad (sencillez y belleza) destacan dos ladrillos cerámicos: uno de finales del siglo XIX (1897) y otro de principios del XX (1903) -ambos de rico contenido textual.

En suma: el cementerio de Puebla de San Miguel posee el aspecto de un camposanto primitivo, añoso y sobrio -como el de Mas del Olmo, Sesga o Val de la Sabina (Ademuz)-; así pudieron ser todos los de la comarca desde que salieron del entorno de las iglesias y ermitas: muros de mampostería o tapial, “señalamientos” o “memorias” en muros y ausencia de nichos, ya que todos los enterramientos se han practicado en tierra. Urge la rehabilitación de la puerta y techumbre del "Depósito", así como la restauración del "cajón de muertos", pues su peculiaridad así lo demanda. Vale.

© Alfredo SÁNCHEZ GARZÓN.

De la Real Academia de Cultura Valenciana (RACV).

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[1] Réquiem aeternam dona ei (eis) Domine./Et lux perpetua luceat ei (eis)./ Requiescat (requiescant) in pace./ Amen.// "Dale(s), Señor, el descanso eterno./ Y brille para él (ellos) la luz perpetua./ Descanse(n) en paz./ Amén./"

[2] «A los cementerios católico se les llama también camposantos, dado que en la ciudad de Pisa (Italia), cuando ateniéndose a medidas de higiene y salubridad pública la autoridad ordenó cerrar el cementerio, que había sido construido en el siglo XIII dentro de la ciudad, el terreno fue cubierto con una gran capa de tierra, que las galeras pisanas habían traído de los lugares santos de Jerusalén». Cf. Wikipedia, voz Cementerio.

[3] SÁNCHEZ GARZÓN, Alfredo (2011). Acerca de la Causa General en el Rincón de Ademuz, en Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz, Valencia, vol. IV, p. 26.

[4] ID (2009). La Guerra Civil española (1936-39) en el Rincón de Ademuz, en: Del paisaje, alma del Rincón de Ademuz., Valencia, vol. III, pp. 169-179.

Ladrillo cerámico en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1903.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1922.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1925.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1926.

Señalizaciones mortuorias (cruces) en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Detalle del "Depósito de Cadáveres"en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Detalle de lápida y "Cruz Cementerial" en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Detalle del "Depósito de Cadáveres" en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Detalle de la entrada al recinto del "Cementerio Civil" en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Detalle del interior del viejo "Cementerio Civil" en Puebla de San Miguel (Valencia).

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1931.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1928.

Lápida encristalada en el Cementerio viejo  de Puebla de San Miguel (Valencia).

Lápida en el Cementerio viejo  de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1978 y 2004.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1903.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 2003.

Lápida en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1999.

Lápidas en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), años 1946, 1959 y 1999.

Lápida encristalada en el Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).

Vista parcial del Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), ángulo suroriental

Vista parcial del Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), ángulo nororiental, con detalle del "Depósito de Cadáveres".

Detalle de señalización en tumba del Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), año 1968.

Detalle de la tapia y cancela del Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia), desde el interior.

Vista general del Cementerio viejo de Puebla de San Miguel (Valencia).